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Masina Maria

Ny anjara toeran’i Masina Maria sy ny vehivavy ao amin’ny Fiangonana

Nanangona RRJ il y a 3 années

Natokana hitodihana manokana amin'i Masina Maria ny volana mey. handinihana bebe kokoa ny anjara toeran’ny vehivavy ao amin’ny Fiangonana sy fiarahamonina ary ny tantaram-pamonjena. Lahatsoratra nivoaka tao amin'ny Lakroa 3 mey teo p. 13.

Ny anjara toeran’i Masina Maria sy ny vehivavy ao amin’ny Fiangonana

Mananjara ilay Reny masin’Andriamanitra, mitaha amin’ireo vehivavy maro be. Natokan’ny Fiangonana Katolika hanajana azy manokana ny volana mey. Volan’i Masina Maria no iantsoantsika izany, volana tokony homena lanja, handinihana bebe kokoa ny anjara toeran’ny vehivavy ao amin’ny Fiangonana sy fiarahamonina ary ny tantaram-pamonjena. Rariny io raha zohina, satria ny volana Jiona no natao ho an’ny ankizy sy ny tenin-dreny, sady volan’ny Fo Masin’i Jesoa.

 

Mitana ny toerana manokana eo amin’ny tantaram-pamonjena i Masina Maria. Miavaka izy amin’ny samy vehivavy, eo amin’ny tantaran’ny olombelona. Notsongain’ny Tompo ho Renin’ny Zanany Lahitokana izy. Tsy noho ny fahamendrehany manokana, na dia eo aza izany, fa noho ny fitiavany sy ny famindram-pony, ka nofidiny maimaim-poana tao anatin’ny maro. Tsapan’i Maria lalina tokoa izany ka nahatonga azy niloa-bava, velon-kira, nankalaza ny Tompo, tamin’ilay tonon-kira malaza “Magnificat”, fiventintsika matetika, indrindra amin’ny Vavaka hariva ataon’ny Fiangonana.

Nietry tena sy nanaiky hiaritra ny mafy toy ny fahafaham-baraka i Masina Maria, raha niangavan’ny Tompo, tamin’ny alalan’ny Anjely Gabriely, izay iraka nanambara taminy fa hanana anaka izy na dia nivoady ho virjiny aza. Mahagaga sady lalina ny asan’Andriamanitra, ho an’izay fatra-panaiky sy mpankatò ny teniny.

Manana ny anjara toerany manokana i Maria eo anivon’ny Fiangonana, efa hatrany am-piandohana. Tsy isalasalana fa nanatrika ny nanorenana ny Eokaristia tao amin’ny Senakla izy (Lk 22,19-20); raha tsy izany dia mazava fa, isan’ireo mpianatra niara-nivavaka (Asa 1,12-14) sy tafavory, nandray ny Fanahy Masina tamin’ny andro Pantekoty izy (Asa 2,1-4). Reny tsy nahafoy Zanaka i Maria, sady tsy nandao Azy ka niaritra ny mafy, nijery Ilay nolefonina (Jn 19,31-37). Saingy novan’Andriamanitra ho haravoana ny alahelony. Tsy ihambahambana fa izy no voalohany nisehoan’i Jesoa tafatsangan-ko velona (Fampiasam-panahy 299).

 

Nomen’i Jesoa lanjany manokana teo amin’ny asany ny Reniny sy ny vehivavy


Saika ny Evanjely manontolo no mampahatsiahy antsika tsy tapaka ny fisian’ireo vehivavy marobe nanara-dia an’i Jesoa, isany ny Reniny, nikarakara sy nanampy azy tany amin’ireo vohitra nalehany. Nitana toerana lehibe sy nanan-danja teo amin’ny fanatanterahany ny iraka ny fisian’izy ireny. Ary ao amin’ny Fiangonana aza, mandraka ankehitriny, dia saika ny vehivavy no mitana ny lohalaharana amin’ny famitana sy fiatrehana ireo adidy sy fanompoana isakarazany.

Mpanara-dia ny Tompo ka afaka mitondra fahamasinana amam-pihavaozana ireo vehivavy. Manana zo sy hery hoenti-manamasina ny tenany sy ny hafa izy ireo, afaka mitory, mijoro ho vavolombelona, mandray andraikitra eo amin’ny fiaraha-mitantana ny Fiangonana. “Asa vadi-drano, ka tsy vita raha tsy ifanakonana”, ka tsapan’i Jesoa izany, fa izy mihitsy no nisantatra naniraka ireo vehivavy, tamin’ny andro nitsanganany ho velona, mba hilaza vaovao mahafaly amin’ireo mpianatra efa kivy sy namoy fo.

Koa hery lehibe ho an’ny Fiangonana ny fisian’ireo vehivavy marobe, manohana ny asa fitoriana, na an-kolaka na mivantana, ary tena ilaina. Fanirian’i Jesoa ny hilozohan’ny vehivavy amin’ny asa fiantrana sy fitiava-namana: hiaro ny aina, hiahy ireo mahantra sy kamboty ary mila vonjy. Izany no maha maro an’isa ireo Fikambanan-dRelijiozy vavy misahana asa maro loha, ho famonjena sy fanasoavana ny olombelona mpanota, tian’i Jesoa ho vonjena, efa namoizany ny ainy, navotany tamin’ny rany.

Tsy azo lavina ary miharihary ao amin’ny Evanjely fa nanome lanja ny vehivavy i Jesoa, nisy ny fanovam-penitra lehibe nataony, raha mitaha tamin’ny fotoan’androny fahizay: nifampiresaka sy nifandray am-pahatsorana tamina vehivavy maro Izy, nanome haja azy ireo, nanankina andraikitra sy iraka maro taminy.

 

Tanan’ny Fiangonana hatrany ny lova navelan’ny Tompo momba izany

Mitana andraikitra maro ao amin’ny Fiangonana ny vehivavy, ary be ny asa vitany ho fanitarana ny Fanjakan’Andriamanitra. Vavolombelon’ny mpiasa ny bainga: ka toa ireo Reliozy vavy matetika no mitana, mamelona ireo sekoly kristianina. Hatramin’ny sekoly tantanan-dry Frera sy Mompera avy aza no mbola ahitana vehivavy mpanabe.

Toa an’i Masina Maria, nikolokolo sy nitaiza an’i Jesoa, no iahian’izy ireo koa ny zanaky ny Fiangonana, mianatra sy miezaka, manovo fahalalana sy fahendrena etsy sy eroa. Be ny asa vitan’ny vehivavy kristianina eo amin’ny sehatra maro samihafa, ho fanasoavana ny besinimaro. Ezahin’ny Fiangonana katolika hazavaina hatrany io tena andraikitry ny vehivavy ao amin’ny Fiangonana io. Tsy azo raisina an-tendrony na hanina amam-bolony ny Soratra Masina, fa natao hiainana, ijoroana ho vavolombelona.

Tsy nifidy na dia vehivavy iray akory i Jesoa, na nanendry azy ho isan’ny Apositoly 12 lahy (Lk 9,1-6) na ireo Mpianatra 72 lahy (Lk 10,1-12). Saingy ireo vehivavy kosa no nanakinany mivantana sy voalohany ny hafatra maharavo fo, hilaza amin’ireo mpianany fa efa nitsangan-ko velona Izy, ka hialoha azy ireo any Galilea (Mt 28,9-10).

 

Isan’ny iraka ho an’ny vehivavy ny miahy sy mikolokolo ny zanaky ny Fiangonana, mijoro ho vavolombelon’ny Tompo be fitiavana sy mana-paharetana ary mangoraka. Manan-danja izany, saingy tsy azo afangaro amin’ny Sakiramentan’ny Filaharana izay ifandovana manokana sy natao hanohy ary hisahana ny asan’ireo Apositoly sy ny 72 lahy. Iraka mifandray tendro tanteraka amin’ny asa fiahiana sy fanompoana, ka nisian’ireo Virijiny sy Diakra vehivavy na “diaconesses”, fahiny elabe, fony mbola tsy nisy ireo Fikambanana Masera sy Relijiozy vavy.

 

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