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Noël, objet d’histoire

admin il y a 3 années

Le présent article est tiré de ww.la-croix.com. Les fêtes de la Nativité suscite toujours la polémique pour certains. Cet article peut nous aider à éclairer et dissiper certains malentendus.

Noël, objet d’histoire

Deux historiens étudient la fête de Noël à travers les âges et la diversité de ses usages. L’émancipant de ses traditions les plus récentes, ils lui redonnent une épaisseur historique.

• « Noël. Une si longue histoire… » d’Alain Cabantous et François Walter, Payot, 398 p., 24 €


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Noël, la plus populaire de nos fêtes, n’a curieusement pas d’histoire. Ensevelie sous les traditions qu’elle a suscitées au XIXe siècle – le sapin, les cadeaux, le Père Noël… – la fête de la naissance du Christ semble suspendue hors du temps. Il manquait un vrai livre d’histoire, qui approche Noël comme tout autre objet historique et lui redonne une épaisseur temporelle. C’est chose faite avec l’ouvrage d’Alain Cabantous et François Walter, respectivement professeur émérite d’histoire à Paris I-Sorbonne et professeur honoraire d’histoire à l’université de Genève.


La première célébration de Noël en 353


C’est d’abord une histoire « aux débuts incertains » qui nous est racontée, puisque dans les sociétés antiques, personne n’attachait d’importance à sa date de naissance, si ce n’est les empereurs romains. Au IIIe siècle, aux chrétiens qui voulaient fêter la naissance du Christ, Origène, Père de l’Église, objecte encore qu’il s’agit d’une coutume païenne.

Noël s’installe au cours du IVe siècle. Une première célébration liturgique de la fête est attestée en 353. La première homélie du jour de Noël conservée remonte à 362 ou 363. Sur la question des origines, l’ouvrage renouvelle le regard historique. Il démontre que le choix de la date du 25 décembre ne répond pas à la préoccupation de neutraliser une fête païenne, celle du Sol Invictus romain, mais plutôt au souci de profiter du symbolisme cosmique. Le solstice devient le jour où naît le « vrai » soleil de justice identifié au Christ.


Noël, une fête parfois conflictuelle


L’ouvrage dépoussière aussi le regard porté sur les festivités qui entourent Noël. Pour la crèche, il rappelle que François d’Assise a joué un rôle initiateur, mais souligne, contrairement aux idées reçues, que les seuls personnages présents dans la grotte de Greccio sont l’âne et le bœuf. La première crèche installée à l’intérieur d’un sanctuaire serait celle de l’église des jésuites de Prague, datant de 1562. En France, il faut attendre le XVIIe siècle pour que cette pratique se développe, sous l’influence de l’Oratoire et de sa spiritualité de l’enfance.


À rebours de l’image d’une fête lisse, voire sirupeuse, l’histoire de Noël est aussi conflictuelle. La fête donne lieu à des débordements jusqu’au XVIIe siècle. Entre le 25 décembre et le 6 janvier, les codes étaient bousculés, inversés, avec les jeux et défilés, les fêtes de l’âne ou des fous ou cette curieuse fête de l’évêque des Innocents, le 28 décembre, où un enfant déguisé en évêque menait l’office. Dès la fin du XVe siècle et plus encore dans le prolongement de la Réforme, des décisions d’interdire Noël seront même prises, comme dans l’Angleterre puritaine.


Noël, une fête à enjeu politique


Noël est aussi une fête politique. Dans l’Empire romain, elle s’implante parallèlement à la transformation du christianisme en religion d’État. Au Moyen Âge et sous l’Ancien Régime, les monarques s’identifient à l’Enfant-Roi ou aux mages de la crèche, qui deviennent opportunément des « rois » mages. C’est à Noël que Clovis reçoit le baptême. À Noël, que Charlemagne se fait couronner en l’an 800.

Plus proche de nous, Noël est l’objet idéal des batailles idéologiques du XIXe et du XXe siècle. Avec l’essor des nationalismes, chaque peuple revendique d’être celui qui comprend et incarne le mieux Noël. Les chapitres consacrés aux guerres de 1870 et de 1914-1918 sont très instructifs, tout comme celui sur le totalitarisme hitlérien qui cherche à gommer l’aspect chrétien de la fête.

On l’aura compris, cet ouvrage est passionnant, même s’il est parfois très précis sur des micropériodes, alors qu’il enjambe les siècles sur d’autres thèmes. Qu’importe, car le résultat est de qualité. Il redonne à Noël un statut pluriel et complexe, qui contraste avec l’uniformisation consumériste actuelle de la fête.

> RETROUVEZ AUSSI LA CHRONIQUE : Les choses de Noël, par Laurence Cossé

Élodie Maurot, le 22/12/2016 à 6h22
Mis à jour le 22/12/2016 à 13h13

 

http://www.la-croix.com/Culture/Livres-et-idees/Noel-objet-dhistoire-2016-12-22-1200812228

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    Supporter les Barea. L’inscription est ouverte pour aller supporter les Barea en Egypte pour leur quart de finale contre la Tunisie. Les billets sont disponibles auprès de l’Air Madagascar à Analakely. Adressez-vous à la même agence pour plus d’infos.

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  • 03 Jul. 2019 - 08:30-

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  • 02 Jul. 2019 - 08:00-

    Supporter les Barea. Une offre exceptionnelle est disponible pour les 8è de finale de cette CAN. Elle est à 2.200.000 ar ( Billet d avion A/R +Hebergement+Transfert hôtel-stade+ Billet d entrée stade ) 298.000 ar ( Visa de séjour ) 198.000 ( Passeport ) soit 2.688.000 AR Départ d Ivato samedi 06 juillet - retour Ivato Lundi 08 juillet Appareil A 380 . Plus d infos contacter Air MADAGASCAR

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